西方古文明韓文翻譯網 名字
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幫我想西方古文明的題目... 例如:埃及為什麼要用木乃伊 or 埃及為什麼要拜太陽神之類的 要有參考資料喔!!! Thanks!!!
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馬雅文明的地理位置大約是在猶加敦半島(Yucatan)和墨西哥南部附近的熱帶雨林中誕生，最盛的時期稱為「古典期」(西元250~900年)。以高大的神竷金字塔林立的地區為中心，與其四周的農村一起形成一個個王國，這些類似城邦的王國有許多個組成一個先進的文明。 馬雅文明的偉大成就是在於完成文字和曆法的體系。最初是以20進位法為基礎編出幾種曆法，包括由20個文字和13個數字組成的260天周期曆，以20天為1個月，由18個月加上5天而成的365天周期曆，以及以西元前3114年8月13日為第一天來計算天數的曆法等。 馬雅文明曾繁榮於墨西哥南部至宏都拉斯西部熱帶雨林低地,一直以來人們都認為馬雅文明的黃金時期,就是由西元250至900間的'古典期',而古典期之前的形成期,即由西元前2000年到西元250年期間,定居各地的農村人口開始增加,社會亦慢慢開始發展,但到了發展期的末期,人口壓力再加上資源不足,社會間開始有激烈的戰爭產生小規模的複雜社會.到了古典期的初段,馬雅文明亦開始興盛,國王利用文字和曆法，將即位、戰爭、祭典的紀錄和王朝系譜誘於石碑或平板上，但西元909年以後不再出現，古典期的馬雅文明從此消失。 參考資料 http://tw.club.yahoo.com/clubs/people-world/ 政治控制和人口稠密的墨西哥，在溪谷中央擁有豐富農業，而在1100 年之後阿茲特克人陷入了戰亂。所以阿茲特克人也逐漸採取更強大的權力，而在北方的部落大多遷移到山谷中，或在中央湖的岸邊上去攻佔其它次要的城鎮。然而他們的戰士都擁有豐富的社交技能，靠著這個優勢他們並和這個地區的部落相互競爭。而到 15 世紀結束時，阿茲特克人從對手那裡收集了許多軍事帝國的貢品，並且控制了所有的墨西哥中央。 阿茲特克人的文化主要是靠先前祖先所傳下來的經驗，所以他們很少會有新的發明。但他們卻擁有一個先進的農業技術來支援他們眾多的人口。他們並且建設了一些堂皇的巨大建築物，和許多的藝術者所以他們的經濟變得更繁榮。雖然他們擁有內行的金屬工人，但是他們並沒有豐富的鐵礦可以用。同時他們卻也缺少合適的草案，來研究如何使輪子運行。 阿茲特克人文化的特性 (特點) 之一是它的祭品嗜好。在堂皇的宮殿內舉行人類的祭品；而這些祭典是在幾千個日子中裡所挑選出來的。而祭品通常是以斬首的方式或剝皮的方式來進行，或者直接從活生生的祭品身上割下心臟。祭典通常是在靠近太陽的金字塔頂部舉行血祭，並且讓血順著階梯向下流去。儘管阿茲特克人的經濟主要是靠小麥 (或玉米)，而人們相信作物的收成是取決於有固定的供應鮮血獻祭。 由於不停的要求供奉祭品而厭惡，且時常都得去捕獲新的祭品來祭拜，但是阿茲特克人還是要忍受衛星城市的控制。在和平時代期間，〞花環戰爭〝 安排了嚴厲的勇士技能競賽，當他們與木兵團戰鬥時只會使他們殘廢或打昏他們，而不是扼殺他們為的就是他們必須捕獲新的祭品。當為了戰鬥而去殺人時，勇士們就會攜帶釘有黑曜石的刀子。 任憑他們的農業和藝術再優秀，但是阿茲特克人仍是個沒落的社會。因為他們只是流傳了一些些並不重要的技術，或宗教思想及政治的理論給他們的後代。然而在早期的16世紀時當西班牙人來到這裡時並把他們的文明帶到了末端，如過去在歐洲早期商人的弊病以及他們對於用鋼器，槍砲，軍隊垮台都已改變了。由於殘忍的阿茲特克人促使西班牙在墨西哥裡更容易去徵募反阿茲特克的同盟國，卻也使得阿茲特克人變更落沒。 參考資料 http://www.microsoft.com/taiwan/games/Conquerors/aztecs.htm 由於北極地區土著居民生活在冰雪世界，所以發展了世界上一種獨特的文化。除拉普人以外，各土著民族的文化內涵具有許多共同點，因而被稱為“白色文化”或“冷文化“。在眾多的北極土著民族中，最有特色的民族當屬愛斯基摩人，他們的文化在形態各異的世界文化之林中，閃耀著奇異的光芒，充滿了神奇的魅力，因而吸引著社會學家、人類學家不斷地追根探源。尤其是他們獨特的衣、食、住、行，更為人類如何適應寒冷惡劣的自然環境提供了寶貴的資料和依據，因此可以說是人類發展史上的一朵奇葩。愛斯基摩人穿戴著迄今世界上最好的、又輕又保暖的防寒服﹔在缺少糧食的情況下，他們一直生吃動物肉﹔他們可以不用任何常規建築材料，而只用積雪建造起溫暖的雪屋﹔他們乘坐狗拉雪橇橫越千里冰原，使用獸皮划艇在冰海中捕獵鯨、海象、海豹。在與嚴寒搏鬥的千萬年中，他們把自己塑造成為一個非凡的民族。他們的過去、現在和未來，代表著整個北極土著居民的歷史演變及未來前景。中文的“愛斯基摩”是英文Eskimo的譯音，而Eskimo又來自北美印第安語，意思是吃生肉的人，帶有輕蔑的意味。不同地區的愛斯基摩人對自己有不同的稱呼。美國阿拉斯加地區的愛斯基摩人稱自己為“因紐皮特人”，加拿大的愛斯基摩人稱自己為“因紐特人”，格陵蘭島的愛斯基摩人稱自己為“卡拉特里特”，意思都是“人”。愛斯基摩人認為“人”是生命王國裡至高無上的代表。 愛斯基摩人是北極土著居民中分布地域最廣的民族，其居住地域從亞洲東海岸一直向東延伸到拉布拉多半島和格陵蘭島，主要集中在北美大陸。通常西方人把愛斯基摩人分為東部愛斯基摩人和西部愛斯基摩人。西部愛斯基摩人指阿留申群島、阿拉斯加西北部和加拿大西北部麥肯齊三角洲地區講因紐特語的居民。這些地區的愛斯基摩文化深受亞洲和美國印第安人文化的影響。 東部愛斯基摩人指北美北極地區的中部和東部講因紐特語的居民。在西方人的眼光中，他們是典型的愛斯基摩人。東部愛斯基摩人的分布面積占整個愛斯基摩人居住範圍的3／4而人口卻只占1／3。由於東部地區的自然資源沒有西部的豐富，所以今天西部地區的愛斯基摩人的物質生活水平和文化水平都要比東部地區的高一些。愛斯基摩人居住的分散，地區差異很大，所以文化差異也很大。當人們不分青紅皂白籠統地稱之為愛斯基摩人的時候，並沒有意識到這些愛斯基摩人實際上說著不同的語言。當然，這些語言屬於同一個語系，即現在所說的愛斯克蘭特語。人們相信這個語系和東亞地區的某些語言有關系，只是至今還沒有找到足夠的証據說明這一點。 根據語言學家的研究，愛斯克蘭特語系於4000年前分為兩支阿留申語和愛斯基摩語。這兩種分支語言相差很大，以至於有些人乾脆把他們看成是兩個民族。愛斯基摩語又進一步分為尤皮克語和因紐特語兩個分支。在18世紀中期時，大約有24000人講尤皮克語，他們分布在阿拉斯加中南部和西南部、亞洲海岸及白令海的聖勞倫斯島一帶。 人形石堆--愛斯基摩文化遺跡 尤皮克語又演化為五種方言，它們是：阿拉斯加南部的太平洋尤皮克方言，阿拉斯加中部尤皮克方言，白令海工洲海岸和白令海峽的諾堪奇方言、察普林斯奇方言和西瑞尼克斯奇方言。因紐特語沒有分支，18世紀末期，從白令海峽到格陵蘭島東部，大約有35000人講因紐特語。盡管尤皮克語和因紐特語同屬愛斯基摩語系，但是兩者相差很大，人們相互聽不懂對方的語言。例如阿拉斯加西北海岸講因紐特語的愛斯基摩人和西伯利亞講尤皮克語的愛斯基摩人就互相無法勾通，雖然他們只有一水之隔。 參考資料 http://www.microsoft.com/taiwan/games/Conquerors/aztecs.htm 一般人提到西班牙，大概馬上會聯想到鬥牛及佛朗明哥。然而西班牙的舞蹈，並不不只有佛朗明哥一種，依據其年代、淵源、形態、地域，全西班牙的舞蹈共分為四大類： 一.西班牙各地區的地方舞蹈(danzas regionales)。例如：fandango vasco舞、aurresku舞、ezpatadantza舞(arin-arin)以上屬於巴斯克舞蹈。verdiales舞屬於馬拉加(Málaga)舞蹈。Sardana舞屬於巴塞隆納(Barcelona)舞蹈。Charrada picada舞屬於沙拉孟加(Salamanca)舞蹈。Jota antillón舞、jotaj alca?iz舞、jota albalte舞屬於阿拉貢(Aragón) 舞蹈…等。 二.波麗露部門舞蹈(Escuela Bolera)。k例如：sevillana bolera舞屬於塞維亞 (Sevilla) 舞蹈，Malague?al舞屬於馬拉加 (Málaga) 舞蹈，Olé de la Curra舞屬於卡斯帝亞 (Castilla) 舞蹈…等各地區都有他的波麗露舞蹈。 三.佛朗明哥舞蹈(Flamenco)。例如：soleares舞、bulería舞、alegría舞、caracoles舞、tango舞、tiento舞、seguiriya (siguiriya)(seguidilla)舞、guajira舞、farruca舞、ca?a舞、zapateado舞…有二十多種舞蹈。其發源地是安達魯西亞 (Andalucía)，位於西班牙南部。 四.古典西班牙舞蹈 (Clásico espa?ol)。例如：Córdoba舞、Polo Gitano舞、Andaluza舞、Goyescas舞…等等。此類舞蹈繁多，最主要以近代的音樂家所做的音樂為主要題材。 其實所謂的Flamenco是由三個部份所組成：cante (歌)、baile (舞)及toque (吉它彈奏)。一般認為Flamenco是由gitanos (吉普賽人) 所創造出來的，但不容否認，西班牙歷代居住在Andalucía的民族或多或少對flamenco都有影響。從原住民tartesos, árabes到後來發展出來的Andalucía民間的舞蹈、歌唱等。 佛朗明哥(flamenco)一詞的來源 FLAMENCO 一詞出自何處？從何而來？說法很多，後人嘗試解讀"Flamenco"一字由來，有人說來自阿拉伯文"felag"(農夫)及"mengu"(逃難者)兩者的組合；有人說因為Carlos I來自Flandes(現今比利時、荷蘭及盧森堡)，宮廷的歌手亦從Flandes來，所以這些歌手叫flamenco，他們的歌曲亦稱flamenco，後來就成為歌曲的名稱；另外一說則是西班牙人，尤其是Andalucía人喜歡以反義詞稱呼命名，Flandes人(flamenco)高大、金髮，gitanos短小、黑髮，故稱gitanos為flamencos；另外一說則認為所有外來人都稱flamenco，而gitanos亦是外來者，故亦稱為flamenco；還有一說則指Flandes人對宮廷生活感到無聊，故與gitanos交往，後來稱這些gitanos為flamencos；另有一些從Flandes戰場歸來的軍人常到taberna鬼混，與gitanos常湊在一起，故統稱為flamencos。 真正從何時開始有舞蹈存在，實在沒有一個確實記載，不過有官方文件可考，是十五世紀開始，即有佛朗明哥的音樂與舞蹈流行。據說當時伊沙蓓女皇 (Isabel) 的第二位女兒，被西班牙人稱為瘋女華娜 (Juana La Loca)，年輕時特別喜歡跳佛朗明哥舞。 佛朗明哥的音樂、曲調、舞蹈術、唱詞、舞台意識，直到十八世紀末，才真正的凸顯出來。它是一門綜合多種種族的音樂與舞蹈文化，蘊育而成的藝術，包涵印度民族m、阿拉伯民族、猶太民族以及西班牙民族，這種多樣民族文化的結合再結合，無形中給佛朗明哥的音樂、舞蹈世界領域裡，產生一股很強烈，很敏感的情結，此種情結很難以言語表達，正如一首老歌唱道：”Quién me va a entender a mí, si yo mismo no me entiendo”意思是「連我自己都不能了解自己，誰又能了解我。」 -------------------------------------------------------------------------------- 1.Jota源自西班牙北部，特別是Aragón地區的歌曲和舞蹈，後來流行於全西班牙。由一或二對舞者邊舞邊唱。舞曲為3/4拍子，具有速度歡快活潑的特點，其中添入若干通常較慢速度的結尾。起源於18世紀，在Navarra, Valencia, Las Baleares都有jota舞。俄國作曲家Glinka有La jota aragonesa；李斯特也有一首鋼琴jota舞曲；聖桑(Saint-Sa?ns)寫了一首樂團jota舞曲；法雅(Manuel de Falla)在其芭蕾舞劇El sombrero de tres picos也寫了一首jota舞曲。 2.流行於Andalucía的舞曲，由一把以上的吉他為一對以上的舞者伴奏，為三拍子。一般來說，舞者以響板伴奏。此舞曲似乎由Seguidillas衍生而來，18世紀由Lorenzo Cerezo推廣開來。據說”bolero”一詞源於舞者身上衣服之金、銀飾帶的許多小球(bolitas)。舞曲由三個相同的部份組成，每個部份含一個變奏。樂曲的三拍子節奏通常以響板奏出。最有名的波麗露舞曲是Ravel的作品。 3.Fandango舞曲中的一種，由Málaga傳統樂器伴奏，廣泛流行於西班牙南部。歌詞多即興創作，終止式的合聲特別。 4.現今居住在西班牙的吉普賽人，他們的祖先是早年從印度，經依朗，敘利亞，沿著埃及，北非於十五世紀中葉抵達西班牙南部，據估計目前居留在西班牙的吉普賽人，約有二十五萬至五十萬人口，居西歐各國中之首位。 參考資料 http://www.fjweb.fju.edu.tw/span_yulucas/materia/flamenco1_1.htm 馳騁10個世紀又消失10多個世紀的匈奴哪去了 央視國際 2004年03月29日 11:47 位於陜西省靖邊縣毛烏素沙漠南緣的統萬城，是世界上發現的惟一的匈奴都城遺址。隨著它在沉睡千年之後浮出沙海，中國文物部門已經開始對這一遺址進行恢復性修繕工作。站在這個巍峨的城墩之下，手撫如石頭一般堅固的城墻，人們不禁會問：這沙漫墻頭的古城難道就是匈奴的遺響，在中國北方馳騁了十個世紀又消失了十多個世紀的匈奴哪去了？ 國內外的研究表明，歷史上一度十分強盛的匈奴，在中國北方、中亞乃至歐洲各地不斷地進行爭戰、遷居、再爭戰、再遷居，經過幾個世紀與當地居民的混雜、通婚和民族融合，作為民族的匈奴在西元６世紀後基本消失，漸漸同化到其他民族肌體之中，或者說其所經地區其他民族或多或少都帶上了匈奴“因素”。 匈奴是約西元前３世紀時興起的一個遊牧部族，在不斷吸納或吞併周圍部族的基礎上迅速壯大，成為中國北方最大的遊牧部族之一，建立了遊牧民族的第一個奴隸制政權，並在秦漢之際使西域諸國多臣服於己。但隨後的外部壓力和內部分裂，使匈奴內部分化愈來愈複雜，便如“溢堤的洪水”影響著歐亞大草原的歷史進程，而其西遷更是促進了中國與世界的聯繫，影響了世界歷史。著名民族史專家、陜西師范大學西北民族研究中心主任周偉洲教授說：“歷史很巧合，匈奴建立起草原奴隸制帝國之時，中原則建立了以農耕為基礎的封建制帝國。隨著兩大政治、經濟集團以及匈奴跟其他遊牧民族間關係的發展，匈奴與中原王朝或戰或和了三四百年。終在內外交困等諸多因素之下，許多匈奴人或南遷，或西遷（近則中亞遠至歐洲），或滯留草原，通過婚姻、吞併、臣服、遷居等形式最後漸漸融合到了其他民族之中。作為匈奴後裔之一的統萬城建造人－－赫連勃勃，其部名鐵弗匈奴，就是匈奴人與鮮卑族通婚的後代。” 關於匈奴族的遷徙，中國史書除其內遷和滯留草原有較詳記載外，對匈奴的西遷語焉不詳，多為“向西方跑了”，而歐洲學者的筆觸則多有涉獵。匈奴史專家、內蒙古大學教授林幹說：“西元前一世紀時漢武帝使匈奴遭受重創，部分匈奴或內服或西遷西域，並終使匈奴後來分裂為南匈奴與北匈奴。至西元８９至９１年時，北匈奴在南匈奴與漢朝軍隊的共同打擊下接連大敗，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也紛紛乘機而起，北匈奴主力便遠走伊犁河流域、中亞、頓河以東與伏爾加河等地。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，約五六十餘萬匈奴人遂‘皆自號鮮卑'，都成了鮮卑人。一個民族融入其他民族的進程是很快的。” 寫有十餘部匈奴研究著作的林幹告訴記者，歐洲史學家中最早記載匈奴人活動的是羅馬帝國後期的歷史學家阿密阿那斯·瑪西裏那斯，其後關於匈奴的事便在歐洲史中驟然多了起來。他說：“西遷的匈奴人在西元３７４年擊滅位於頓河以東的阿蘭國後，便開始扮演著推動歐洲民族大遷徙的主要角色，對歐洲歷史產生了很大影響。”“雖然如曇花般的匈奴王國在歐洲消失了，但是許多匈奴人很可能留了下來。許多學者認為匈牙利人就是其後裔。”著名隋唐史專家、陜西歷史博物館研究員王世平說。北京大學教授齊思和、原匈牙利駐華大使優山度也認同此觀點。王世平認為，匈牙利人與歐洲其他地方人的長相有明顯區別，匈牙利民歌很多與陜北、內蒙古的民歌在調上是一樣的。陜北民歌如信天遊產生遠比蒙古人早，很可能與匈奴有關。 王世平指出，建立大夏國的赫連勃勃，父親姓劉，其子孫也姓劉，只有赫連勃勃自號“赫連”。現在陜北姓劉的很多，或許是匈奴的後裔。匈奴的部族很多，進入中原後多以部落或氏族為姓，如姓呼延的、姓獨孤的等，但不能說姓這幾個姓的一定是匈奴後裔。 自號“長安匈奴”並以長篇小說《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說：“西元５世紀時北匈奴阿提拉在歐洲建立起匈奴帝國，南匈奴幾乎同時在中國建起帝國，二者在東西方同時向定居文明發起了最後一次進攻。在戰敗後匈奴人便融入到其他民族之中了。可以說，這個偉大的民族至今也沒有消失，它的血液還在當代其他民族的身上澎湃著。” 高建群說：“匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陜北的一樣，他們說話的尾音也與陜北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關係。” 秦漢史學會副秘書長、陜西歷史博物館研究員張銘洽認為，雖然匈奴作為一個民族消失了，但其文化習俗仍部分保留下來了。以現在主要流行於蒙古國、俄羅斯以及中國的內蒙古與新疆的“胡笳”為例，胡笳雖為匈奴樂器，但其傳播、繼承卻早已超出了匈奴。 民歌是民族的心聲，遊牧民歌更是研究遊牧民族和遊牧文明盛衰興替的歷史和心靈的天窗。史載匈奴民歌“亡我祁連山，使我六畜為蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”就是在漢代大將霍去病率大軍擊敗匈奴後，匈奴對失去陰山的無限懷戀。內蒙古大學蒙古學研究中心的吉爾格勒博士認為，這一古老的民歌曲式、主題、情節和結構至今遺留在蒙古民族豐富的民歌曲式當中。（記者李勇 馮國 雷鳴） (編輯：王卉來源：新華網) 參考資料 http://202.108.249.200/geography/20040329/100932.shtml 1931年下水,原為英國海軍駐華之淺水砲艦"Falcon"號,由英國Yarrow廠製造. 1942年三月由英國政府宣佈將該艦贈予我國,重新命名"英德". 本艦艦身長150呎,寬28.7呎,吃水5 呎,排水量372噸,兩座燃油鍋爐推動透賓汽旋主機,產生2,250軸匹馬力,最高速率15節. 裝備一門3.7吋榴彈砲及二門6磅(57公釐)砲,機槍10挺. 本艦於1949年十一月卅日在四川由江防艦隊司令葉裕和率領與 "民權","郝穴","永安","永平","英山","常德"等七艦一同投共(當時艦長王大恭). 本艦後改名"嫩江"(詳情請參觀中共廳/快艇室).
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這有類似的 ??http://qoozoo20140926.pixnet.net/|||||歷史學家根據出土文物判斷木乃伊的起源是因為埃及人相信人死後會重生 而要把今生的軀殼好好保存待來世復活時有身體可用 但是因為製作木乃伊要耗費的物力及財力很多所以要是有錢人家或是貴族才可以將身體製成木乃伊一般平民則不行 而崇拜太陽神則是因為他們認為太陽神有至高無上的權利 且是掌控他們是否能獲重生的神明當然對太陽神是無限的崇拜 另外他們還崇拜尼羅河神因為埃及文明發於尼羅河 但是因為初期未發明曆法以及發明的曆法誤算（一年應該是３６５又四分之一天古埃及人只算到３６５天） 使得尼羅河年年氾濫農作物無法收成 於是埃及人便認為尼羅河神發怒才會使他們遭遇這些苦難 因此也將尼羅河神奉為重要的神明
日文線上翻譯4D962705AE823D35
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